佛弟子文库 > 学佛修行文章(第12页)
在西方传播学中，一些研究媒介的学者把电视观众称为沙发上的土豆，因为电视观众就是...
佛陀所说一切法，不离因缘因，就是万物生长的源头；缘，则为帮助生长的机缘。 一如...
许多人喜欢在寂静的环境中，读书修道。如果没有这样的环境，要如何自处呢？明末莲池...
修行与世俗的较量 佛法是心法，起心动念都源于我们对外境的不同认识。《地藏菩萨本...
2013年4月24日，海山长老安详示寂，世寿86岁。长老以弘扬净土法门为己任，...
如果我们的眼光看得长远一些，就应当为未来着想，这一生修行的目的不是为了现世八法...问： 末学学佛知识浅薄，以六波罗蜜布施、忍辱开始，听从了某位师父的话。身在恶世，我感到任一波罗蜜都很难修。...问： 在家佛弟子该如何修行？早晚课该诵哪些经？时间为多久为合适？ 大安法师答： 在家的居士，随分随力，一般...
在《长阿含经》卷九中，佛陀游历鸯伽国，与千二百五十弟子一起到瞻婆城，夜宿于伽伽...
今年正月间，一位老朋友萧先生来看我，临走时问了一句话：释迦牟尼佛十九岁出家，最...
子曰：君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也矣。 《...
唯识学在整个大乘佛法当中是一个非常专业的课程，它跟我们上一堂的佛法概要是不一样...问： 我非常相信极乐世界有尊大慈大悲的阿弥陀佛，可我是个非常内向，容易走极端的人，我已经皈依十多年了，过去...
佛言： 佛子！菩萨摩诃萨，有十种成就佛法。 何等为十？ 所谓： 不离善知识，成...
法爱，简单的定义就是：自己认为自己的法很了不起，生贪着心，法爱就是自己认为自己...
智慧的观照应该怎么观照呢？就是我们遇境逢缘应该怎么去用这个智慧来观察人生呢？我...
往昔古人参访善知识，动辄需跋山涉水数月，艰辛之至。而今交通发达，修行人参访丛林...
佛陀住世时，经常开示弟子修行要福慧双修，才可有成就。如果只修福或只修慧，便偏离...
未论学佛，先学修身。今开十端，众当谛听： 一不欺心 谓盗常住物，骗施主物，装佛...1. 四十一位法身大士与佛在涅槃境界上是否有程度上的区别？ 答：当然有区别。什么叫法身大士呢？凡是契证了空...
一切众生都因不明因果而在生死中轮回，连猪猫狗都包括在内。因为他知道生死流转中，...
将佛法融于生活可以从小的事情开始做起。 譬如：早上起床后，如果有佛堂的话，先点...
经常听到有人说：佛法就是逃避现实。还有人说，学佛法，就是什么也不能要，不能吃肉...
消业第一 金刚萨埵法门 金刚萨埵佛尊因地时曾发如是大愿：「愿我未来现证佛果时，...
这个声闻法这一块我们讲过，我们只用声闻的一部分的概念，我们不完全在声闻法当中，...白骨观即观想人的身体成为白骨的修法。贪欲炽盛的众生为制伏贪毒，可修此观。又作骨想观。依《俱舍论》卷二十二，...
佛教在中国传播发展过程中，历代祖师根据丛林清规和各个丛林的生活实际编制了许多语...
我们今天身为一个净土宗的人，把自己的内心准备好，这件事情就非常的重要。那么怎么...
针对业力的断恶修善，如果出现安乐的果报，我们应该少欲知足；这里的经文是讲痛苦的...
习惯上，正念是八种修行之道的第七种。当正念存在的时候，四圣谛和八正道的其它七个...
当我们谈到修行佛法的时候，通常都会听到人们说：我只有早晚才有一会儿时间诵经和念...
出家（梵语pravrajya），音译作波吠俨耶。即出离家庭生活，专心修沙门之净...
末法时期，学佛有诸多逆缘。特别对于在家居士而言，要处理好工作和学佛的关系，实属...
无明生死的根源就是当前的一念，就如同有人周游十方，尽了一辈子的力，说已经跋涉了...
一、共修时的魔事 修行人发生魔事时会有那些现象出现呢？这可分自修与共修两种情况...我是修学净土宗的初学者。净土宗以一心念佛，往生西方为目标，看似容易，实行困难。为什么？难就难在一心不乱这四...
在修行中我们的智慧是因为我们的成见给障碍了。要想开发我们的智慧就要想办法去掉我...问： 当下修学佛法的人最应警惕的是什么？ 道安法师答： 我们修行净土法门的人还要警惕一点，世事无常，时不我...
一个人生到世间上来，他是有他的标准的。给他吃的东西应该是五谷、蔬菜，不应该吃动...
修行既要有好的大环境作保证，如安定的社会和清净的道场，也要有好的小环境作保证，...
一、清净的内容 清净这一句话，在表面上看起来，好像很单纯，其实，分开来也有好几...
人说世间的境缘，正是自己修行的助缘。以这个痛来说，不论是生理痛，肚子痛，病痛，...
真正的修行并不容易，多数人不敢真正地修行，或真的对抗习气，他们不想做任何与感觉...
在东林寺念佛堂外，听过一位师父和大家讲他出家的感想，修行人一要耐得住寂寞，二要...
还记得刚学佛时，一位居士说了一句让我印象极为深刻的话，话多心散乱！ 来到寺院，...
如果土壤中没有种子，就不会有禾苗破土而出，也不会有后来的百花竞放和绿叶葱茏，更...
在初转法 轮的时候，悉达多教导了我们四谛：苦谛（什么是苦），集谛（是哪些原因导...
几年前，参礼九华山时在殿堂前曾看到一幅楹联：若不回头，谁为你救苦救难。如能转念...
我们大家都清楚，新的一年已经到了，在新年开始，为了让大家能在学习大乘正见方面得...
在我们生命当中最麻烦的就是感受的问题，感受问题。那么感受是从什么地方而来呢？就...
以下引经中圣者的精进境界，作为学人发愿的目标。阅后应生起见贤思齐之心。 《大集...
假使你每天念地藏圣号，南无地藏菩萨、南无地藏菩萨念一千遍，每天念一千遍，能念到...
进佛门是为了修行，不是旅游，例如，以前有人办禅定营，带团来学三天，过一天有几人...
我们修行也很痛苦，要减少休闲的时间来听课，减少休闲的时间来拜佛，参加佛七、佛一...
当我们朝着光亮行走，除了保持好姿态，更别忘记内在的重心。午后的禅堂，首座和尚正...
我每天功课不缺，礼佛，诵经，念佛，出了佛堂念珠也抓在手上，自己也以为在修行。一...
有自以为学净土者，每作如此之言，谓净土之读经只能读一部经，且此经只能是《净土三...修行就像逆水行舟，不进则退。修行人每天都在与自己的宿生恶习作拉锯战，自觉力、省察力稍一薄弱，道心就退转了。...
修行人大忌，说人长短是非，乃至一切世事非干己者，口不可说，心不可思。但口说心思...
大家更要提起心念，抓紧用功。我昨天在妙吉寺也说：诵经和诵经是不同的。所以当你进...
提起莲池大师，大概在佛门弟子中没有几个不知道他的鼎鼎大名。他是明朝四高僧之一，...
怎样积阴德？人生要得幸福善报，就一定要积德行善；善一定要积很多，才能发生大作用...
当我们已经在三界当中，我们不产生停留，我们不会因为财富、眷属而停留，我们愿意大...
所谓四念处，一、身念处，二、受念处，三、心念处，四、法念处。 身念处和受念处，...
莲池大师(1535-1615)，字佛慧，自号莲池。俗姓沈，浙江杭州人。他与憨山...
一、主敬： 整齐严肃，无时不惧。无事时心在腔子里，应事时专一不杂。清明在躬，如...
诸同学！应无所住，而生其心，这两句经，是金刚经中最紧要的关节，今略说之。 金刚...
大乘佛法有八万四千个法门，但是我们可以把它归纳成两个重点，一个是理观，一个是事...
一位年轻人向清净苦述，由于自己性格耿直，心直口快，处处得罪人，事事不顺；大学毕...
慎独出于《礼记中庸》：君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，...
接手书，知日诵精勤，欣慰无似。所言黑影，非佛菩萨之影，亦非怨家对头所现之影。以...
一、 从国王的三个问题说起 俄国的托尔斯泰有一篇很有名的短篇小说，叫做《国王的...
一天我和一位居士的父亲闲聊。当谈到居士时，这位父亲气哼哼的说：自从他信了佛以后...问： 出家修行与在家修行的区别在何处？若要出家，应具备什么条件？ 大安法师答： 区别在什么地方？首先从自力...甲、示念佛方法 ● 既有真信切愿，当修念佛正行。以信愿为先导，念佛为正行。信愿行三，乃念佛法门宗要。有行无...
井陉县信外道门的很多，我讲经的时候，他们的大老师，和弟子们都天天去听。有一天晚...
孟子云：人皆可以为尧舜。荀子云：涂之人可以为禹。常不轻菩萨云：我不敢轻于汝等，...问： 什么样的人，在什么时候适合通读大藏经？通读大藏经有什么方法？依循什么次第？有哪些需要注意的地方？ 大...
作为一个正信的佛教徒，必须知道戒、定、慧三学，这是学佛修行的基础。 (1)戒：...
一次，佛在鹿野苑讲堂讲经，迦叶尊者，一身灰衣，破烂不堪，蓬头垢面，佛陀劝之道：...
佛教是个重实践，重自力的宗教。所谓个人吃饭个人饱，个人生死个人了；在佛教的修持...
凡利根、信心勇猛的人，修行肯做工夫，事障易除，理障难遣。此中病痛，略举一二。 ...
我们讲念佛、念法、念僧，我们是念自、念私、念怨。念就是思维，无论昼夜都常常思维...佛法的修习违逆我们的习气，真理违反我们的欲望。因此，在修行当中会有困难存在。有些事我们以为是错，却可能是正...宗喀巴大师在《菩提道次第略论》的上士道菩提心修法中，讲到两种方法：七因果和自他相换。七因果即知母、 念恩、...一、修行功夫贵恒常 很多初发心的人来问：老和尚！弟子们在灵岩山寺打佛七，日日跟着维那、悦众师父们精进用功，...正确分别和不分别 当今社会，金钱万能论为人们普遍接受和信仰，社会大众普遍匍匐在金钱脚下，任其摆布。我出生在...
末学障重福薄，无缘出家，烦恼深重，无有智慧。不过靠三宝的加持，依止印祖等善知识...
一、起床 作为佛教的居士，我们应该怎么起床呢？起床的时候应该做些什么呢？我们心...
复有七法。令法增长。无有损耗。一者乐于少事。不好多为。则法增长。无有损耗。二者...
学佛是为了追求解脱。那么，怎样才能解脱？解脱与正见有何关系？佛法由教法和证法两...
午后的阳光穿透深色窗帘，投射在云来寺的会客桌上，照映着许洁溪师姐盈满笑意的脸庞...
磨炼心志二十四字，离苦得乐超越生死： 别不平、莫抱怨、会欣赏、勿强求、 要感恩...
凡修行人，必须以念佛为正行，以持咒诵经，及作种种利益事，为助行。正助合行，则如...
百丈禅师的从林二十法则中说：从林以无事为兴盛，修行以念佛为稳当。精进以持戒为第...
大家留心世间，常可以发现有的人，福报来临的时候，挡都挡不住，不需费什么力、不需...
净土法门由阿弥陀佛大慈悲心、大平等心中所流出，尽摄利钝诸根众生悉皆度脱。通途法...这篇普遍答复信众的信函，语言虽然拙朴，意义都是依据佛经而说。如果肯依这样真修实行，就能得到无穷利益。 下面...
一个人为什么要修行呢？主要的是训练自己意志坚定，如同制造瓷盘瓦罐，皆需经过火焙...
佛源老和尚在文-革时，坐了三年的监狱，在监狱里每天受持地藏菩萨圣号忏悔业障。三...
信息时代的修行违缘
精进修行的卖花人
智者除心不除境
修行与世俗的较量
海山长老谈净土法门的修行
八因三缘，修一个圆满的福德身
怎样修六波罗蜜
在家佛弟子该如何修行诵哪些经
八懈怠与八精进法
释迦佛抬头悟道悟的是什么
衣食之中无道心
佛法修学的目的---破妄显真
念佛总是进进退退怎么办
十种成就佛法，十种退失佛法
法爱法执是修行的障碍
修空观的三种观法
真实办道方能获得法益
学佛人既要修福也要修慧
未论学佛，先学修身
惟贤长老《实修问答集》
修行从点滴开始
如何将佛法融入于生活
佛法不是叫你逃避，而是让你面对现实
末法时代8个很重要的法门
收摄六根，调伏爱取
修白骨观的三个阶段
九则佛门中常见的警策格言
菩萨云何应住,你安住了没有
若遇非理扰乱，应起两种观照
正念是佛法的核心
把修行同生活打成一片
出家修行应如何选择道场
如何处理好工作与学佛的关系
当下一念是修行的根本
修行人着魔的主要现象
藕益大师《十大碍行》语译
专注做事少成见
修学佛法最应警惕什么
修行要了生死，不要做颠倒事
修行时要先「调五事」
怎样才叫做清净
多学习在逆境中念佛
勇于对抗自己的烦恼习气
修行人没有障碍
话多心散乱
时时修正我们的思想
精进程度取决于对苦的了解程度
若不回头，谁为你救苦救难
对在家居士的一番苦口忠言
不要跟着感受走
佛经中圣者的精进境界
修法最难的是不中断
学佛是为了修心
修行的痛苦是有意义的
不入心的「修行」
一边挣扎，一边念佛
净土者的「夹杂」
逆水行舟不进则退
修行人大忌：说人长短是非
提起心念，对治内心毛病
莲池大师的自规自警
每日积阴德的方法
如何对治修行中的退转
正释四念处
莲池大师论出家与在家
曾国藩的修身十二法
应无所住，而生其心
怎样调整我们错误的心态
一切从自己身上找原因
学佛先克己慎独
修行人应如何看待所见境界
生活中的修行
居士怎样如法修行
出家与在家修行的区别和出家的条件
印光大师嘉言录--示修持方法
比比谁更有「道」
普劝修持净土法门
什么时候适合通读大藏经
戒定慧三学，学佛修行的基础
正法毁于修行者自身的腐化与堕落
五种修行心态错不得
修悟的六原则
修六念法门，把念头安住于正见
拥有「正见」,也就拥有快乐
菩提心修法的七因果和自他相换
在家人从朝至暮的修行方法
「巴掌」天地念佛修行
人生的三条主线和一个目标
把修行融入到居家生活中
复有七法，令法增长
正见对于修行非常重要
检视自我，清楚专注地活在当下
磨炼心志二十四字
一切修行人必读——印光大师悲心慈语
精进以持戒为第一
积极主动的去行善积德
念佛是修行的捷径法门
一函遍复讲记
宏海法师
玄奘大师
大安法师
界诠法师
圣严法师
憨山大师
绍云老和尚
智者大师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
梦参法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
妙莲老和尚