世间上事情都是无定相的

“无定相”，这个定相怎么讲呢？就是不可以改变的，叫做“定相”，它决定是这样子，是不变动的。譬如说我们看这个高山，今天也是这样子，明天也这样子，我们就可能会误会，这个高山是决定的、是不变动的。譬如说是这个人做了皇帝了，有无上的权威，他是决定的，我们若这样，可不可以这么想呢？其实是不能。实在世间上一切有为法，没有一件事是决定的，它是会变动的，那个高山也会变动。

尤其是我们今天的世界上很容易知道地震，那个大地震来了，那个高山可能就没有了，所以它也是变动的，它不是决定的。这一个人，我昨天看见是这样子，今天也看见是这样子，尤其是年轻人，你隔了多少年看他，他还是那样子，等到五、六十岁以后的人再看他，几十年看以后，完全变了，不认识了。所以从这个时间上看，世间上一切有为法没有决定的事情，就是因为这个有是因缘有的，因缘若变化，它就非变化不可。

你就是拿人来说，如果你三天不吃饭、你七天不吃饭，你还有精神吗？这可见人也不是决定的，就是都是有变化的。但是这个如果是说，不是因缘有的，它自己本来就是有，那么因缘变化的时候，它不受影响，它本身就是决定了，就是决定的。

但是现在这个《摩诃般若波罗蜜经》的理论呢，一切法没有决定性，一切因缘生法都是不决定的。所以“定相”不可得，也就是那个自相不可得，自相不可得，所以也就是空无所有、也是空的意思。但是这个“无定相”这句话，虽然也是说诸法自相空的意思，但是是在因缘生法的表面上看，它都是不决定的。我今天是不如意，但也不决定，可能过了明天又如意了；我今天都是如意的，过了明天可能不如意了。所以这个无定相这句话，我们应该提高警觉，表示世间上都是无常的，就是不是决定的。

我在家的时候，我读过《三国志演义》，当然《三国志演义》还是小说的性质，但是有的时候，也能帮助我们作无常观。我们讲一段也好，讲一段《三国志演义》。就说是这个曹操来伐这个孙权，东吴，领着大军把刘备打败了以后，就是破荆州下江陵，就来到赤壁这儿来，就是来和这个孙权作战，孙权这方面就是周瑜统领军队做总司令了。那么这个大军在这里安排好了，周瑜就是率领他的这个军队，就偷偷地来看曹操的军队的情形。他来了一看，周围都是荆州兵，就是刘表是战败了，蔡瑁、张允率领军队都投降曹操了。那么荆州兵在外面排好了，里边就是有北方来的军队，就是曹操领来的军队，在那里边来训练他们作水战，就是在船上作战。

周瑜看了清清楚楚就回去了，就问他的部下：说现在曹操的军队，是谁在那里统领？说是……他的部下得到消息，是刘表的部下：蔡瑁、张允为曹操的水军的总司令，现在正在训练这个水军。他说：哎呀！不得了！刚才看到的情形，深得训练水军之妙，很得法的训练。这样子，他们若是训练成功了，是我们的大患，我们很难同他作战了，心里面……怎么办法？这孙权心就不安了，但是孙权也是特别聪明的人，正在想这些问题的时候，有人报告说蒋干来拜访他。

蒋干是谁呢？是周瑜小时候的同学，以前是同学。这个时候这个周瑜心里一听说他来了，立刻心里面快乐的很，然后就是接见了这个蒋干，就进来了，大家见面谈话。周瑜说：我们今天见面谈话，只可以谈我们以前同学的这些事情，不可以谈现在这个军事的事情，不可以谈这个事情！蒋干说：是啊！我是来看看老同学，其他的事情不谈。

那么周瑜就带领他参观他的军队的事情，然后就在一个房间里坐下，大家就是……当然就是吃一顿宴席，吃了一餐。吃了一餐然后，大家随便谈话的时候，到时候就休息睡觉了。休息的时候，周瑜这个人打呼打得很厉害，然后蒋干实在是奉着曹操的命令要劝这个周瑜投降的，但是这个时候不可以说这些话，他睡不着觉，看周瑜是打呼打得很厉害，他就从床上下来了。下来到那个写字台上一看，有一封信，一看是蔡瑁、张允写来的信，说是我投降曹操是不得已的，不会久了，几天我把曹操的头拿来，奉献给将军，写了这么一封信。蒋干立刻把它折起来揣在兜里头，然后就回去了，就跑了。

这个时候回去了，就见到曹操，曹操说：怎么样？怎么情形？把这封信给曹操看。曹操拿着看了一遍又看一遍，然后躺下来还看，看了几遍，起来了，下令！赶快把蔡瑁、张允叫他来说：你现在水军训练得怎么样啊？训练的不错啊，还可以！训练得不错？我的头快要拿掉了吧！一下令，立刻地把蔡瑁、张允杀掉他，杀完了，曹操后悔了。

这一段文也可能是演义性质，不是真的，也可能有真实，这个事不知道。但是从这件事情看出来什么呢？在世间上寻求荣华富贵的人，在最高权的那个人的一念之间，你就没有命了，就是这么回事。我认为这个道理，《三国志演义》就说它是演义，不是真的，但是这个道理世间上是存在的，是存在这件事的。所以世间上的一切事情“无定相”，你希望给他服务，会得到荣华富贵这件事，不决定的。

这个刘邦，汉高祖，汉高祖去平反回来以后，就是这个韩信被杀死了以后，汉高祖回来说：非刘氏而王者，天下共击之！不是姓刘的而做王，天下共击之！其实这句话对不对？其实没有这回事情，都是不决定的。你今天汉高祖有大权在握的时候，你可以这样做；等到因缘转变了，天下他不共击之，非刘氏而王者，天下不共击的。说曹操做了魏王，谁敢击他？没有这回事情。所以世间上事情，都是无定相的，我们应该认识这件事。现在很得意，不决定；现在不得意，很失意的时候，也不决定，都是不决定的。